讀經(兒童)

耶和華神吩咐他(亞當)說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」(創二16 ~ 17)

耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」

女人對蛇說:「園中樹上的果子,我們可以吃; 惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:『你們不可吃,也不可摸,免得你們死。』」(創三1 ~ 3)

請引導小孩子發掘神對亞當的話與夏娃對蛇的話當中,最顯著的不同在哪裏?
神為何要在園中安置一棵樹,使始祖陷入危機?請聽聽小孩子怎樣想。

讀經(成人)

又對女人說:「我必多多加增你懷胎的苦楚,你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫,你丈夫必管轄你。」又對亞當說:「你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦,才能從地裏得吃的。 地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。」

亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服,給他們穿。

耶和華神說:「那人已經與我們相似,能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活着。」耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯,和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。(創三16 ~ 24)

默想重點

始祖犯罪源於不信,就是不信神更懂得愛他們,他們的行動等於說,他們要自己決定何謂善惡、好壞、是非、對錯。其實,園中的考驗無論是一棵樹或是其他,這不信還是會令始祖在考驗面前跌倒。原本與創造主和諧共處的人類,竟然要躲避他們的神(創三 8);

原本親如骨中的骨,肉中的肉的夫婦,竟要以葉子遮蓋羞恥(創三 7),

丈夫和妻子不再是毫無隔閡(創三 16),

始祖犯罪的後果就是令人類和大地皆受咒詛,人與大地之間的和諧也失落了(創三 17)。

最後,始祖更被逐出樂園(創三 14 ~ 24)。

歷代聖徒的體會

Lord, Have Mercy on Us(【求主垂憐】)

述說救贖故事

創造與救贖原是一個故事,意即,救贖不是神創造了悖逆的人之「補救方案」。

神因為愛而創造,也因為愛而救贖。由始至終,神對人有充分的了解,深知他們有犯錯、犯罪的可能,但也願意給他們選擇的自由,這就是愛!

罪人只能仰望神施憐憫,才有得救的指望。但不要只著眼於人的命運,讓我們也想想神。兒女犯錯,甚至使他們自身蒙受傷害,為人父母者豈不心痛嗎?神豈不也替祂所造的人心痛?

祂深願潔淨我們,把我們重新塑造。始祖犯罪之後,人類的靈性光景每況愈下,但神仍是滿懷慈愛地保守、顧惜,直到人類罪惡滿盈,神決定以洪水毀滅世界。

禱文

永生的真神,我們的聖父,祢深愛我們。我們知道,罪是從一人進入世界,死又從罪而來,於是死就臨到所有的人,因為人人都犯了罪。在這記念祢的獨生子降生塵世的節期裏,願我們都為罪懊悔,且渴望得著從祢而來的赦免和潔淨,生命重新被祢模塑,更能活出祢的形象和樣式。奉主耶穌的名祈禱。阿們。

行動

請把今天的聖誕掛飾掛在我們的聖誕樹上。

掛飾的象徵——蛇/果子

我們的聖誕樹